Kutkaşen'in Corlu köyü

2026-07-27

Kutkaşen ilçesine bağlı Corlu köyü, ilçe merkezi Kutkaşen'in (bugünkü Gabala) yaklaşık 12 km güneybatısında yer almaktadır. Köy, Hay Corlu ve Çorlu adlarıyla da bilinmektedir.

Bu Ermeni yerleşimi, yazılı kaynaklarda ilk kez 1725 yılında anılmıştır. O yıl, Kapaghak kazasının Ermeni nüfuslu diğer köylerinin temsilcileri tarafından Rus Çarı I. Petro'ya gönderilen yardım dilekçesini imzalayanlar arasında, muhtemelen köyün kethüdası olan "Çurlu'lu Allahverdi" de bulunmaktaydı.

Kaynaklardan birine göre, 18. yüzyılın sonlarında Artsah'tan göç eden Ermeniler de buraya yerleşmiştir. Corlu köyüyle ilgili bir başka kayıt ise 4 Ağustos 1896 tarihlidir. Bu tarihte köyde meydana gelen bir sel felaketi sonucunda yerleşim önemli ölçüde zarar görmüştür.

1841 yılına ait bilgilere göre Corlu'da 259 Ermeni yaşamaktaydı. 1879 yılında köyün Ermeni nüfusu 301 kişiye ulaşmıştır. 1886 yılında köyde 291, 1889 yılında ise 345 Ermeni yaşamıştır. 1901 yılı verilerine göre köyün nüfusu 310, 1908 yılında 370, 1914 yılında ise 397 kişiye ulaşmıştır.

Corlu'daki Ermeniler ağırlıklı olarak Türkçe konuşmalarına rağmen, köyde kullanılan yazı dili Ermenice idi. 1914 yılından itibaren köyde bir Ermeni okulu faaliyet göstermiş ve burada 41 öğrenci eğitim görmüştür. Bu okul, Artsah (Karabağ) Piskoposluğu bünyesinde maddi açıdan zor durumda bulunan eğitim kurumları arasında anılmaktadır. Ayrıca köy mezarlığındaki mezar taşlarında Ermenice kitabeler bulunmaktaydı.

 Köyde Surp Astvatsatsin (Kutsal Meryem Ana) kilisesi faaliyet göstermekteydi. Kiliseye ilişkin ilk kayıt 1839 yılına aittir. Ancak kilise kısa süre içinde harap duruma düştü. Bu nedenle Corlu'daki Ermeniler ibadetlerini yapmak için komşu Mirzabekli köyündeki kiliseye gitmek zorunda kaldılar. Köyde dini hizmet veren ruhani kişiler arasında şu rahiplerin adları geçmektedir: Ter Abraham, Pogos Ter-Abrahamyan, Sahak Ter-Stepanosyants, Martiros Hahverdyan, Meliksedek Hovsepyan-Haçhatryants, Avetik Ter-Mikaelyan, Mkrtiç Ter-Astvadratyants ve Daniel Davtyan-Ter-Avagyants.

Buna rağmen köyde daha sonra yeni bir kilise inşa edilmiştir. Halkbilimci ve tarihçi Samvel Karapetyan, 1986 yılında Corlu'yu ziyaret ettiğinde kilisenin hala ayakta olduğunu kaydetmiştir. Sovyet döneminde kilise sırasıyla kulüp, okul ve daha sonra depo olarak kullanılmıştır. Samvel Karapetyan, köydeki Ermeni mezarlığında onlarca mezar taşı bulunduğunu, ancak bunlardan yalnızca dördünün üzerindeki yazıtların günümüze ulaşabildiğini belirtmiştir.

Bunlar şunlardı:

"Bu, Gabala'nın Corlu köyünden Rahip Abraham'ın mezarıdır. Tarih: 1815."

"Bu, Martiros'un eşi Surma'nın mezarıdır. Tarih: 1817."

"Bu, Şahsüvar'ın oğlu Melkum'un mezarıdır. Bunu okuyan herkes, 'Tanrı rahmet eylesin' desin. Tarih: 1857."

"Bu mezar, Hambartsum Osmanyants'ın oğlu Allahveran'a aittir. Annesinin adı Nubar, eşinin adı Zarnişan'dır. Oğulları ise Grigor ve Gülkeazar'dır."

Çevredeki diğer Ermeni köyleri gibi Corlu de 1918 yılı olayları sırasında tahrip edilmiştir. Bu dönemde bölgeye giren Osmanlı birlikleri ile yerel Kafkas Tatarı güçlerinin, Doğu Transkafkasya'daki Ermeni nüfusunun büyük bir kısmını katlettiği belirtilmektedir. Bu olayların ardından Corlu'ya Türkçe konuşan nüfus yerleşmiştir. Günümüzde köyün nüfusunu Azerbaycanlılar oluşturmaktadır.

Kaynakça:

Barkhudaryants, M., Ağvan Ülkesi ve Komşuları. Artsah, Yerevan, 1999, s. 126.

Karapetyan, S., Asıl Ağvan'ın Ermenice Kitabeleri, Cilt I, Yerevan, 1997, s. 43.

Karapetyan, S., Asıl Ağvan. Ermeni Mimarisini Araştırma Vakfı Yayınları, 2024, Cilt 22, Kısım 1, s. 312-315.

Rahip Ğazaros Hovsep'yants, "Editörlüğe Mektup", Nor Dar, 1890, Sayı 70, 1 Haziran, s. 2.

Nor Dar, 1896, Sayı 185, 19 Ekim, s. 3.

Алфавитные списки армяногригорянских церквей и магометанских мечетей в Империи. Департамент духовных дел иностранных вероисповеданий, 1886, с. 26-27.

Кавказскій календарь на 1910 годъ. Тифлисъ, 1909, с. 244.

Эзовъ Г.А., Сношенія Петра Великаго с армянскимъ народомъ. Документы. СПБ, 1898, с. 427-428.

Subscribe to our channel on Telegram