مؤسسة ”قيغارد“ العلمية و التحليلية
2026
2026
2026-01-29
كانت نوراشين إحدى القرى الأرمنية البارزة في مقاطعة ييرندجاك التابعة لمحافظة سيونيك في أرمينيا التاريخية. تقع القرية على الضفة اليمنى لنهر ييرندجاك، مقابل قلعة تحمل الاسم نفسه.
ووفقًا للمؤرخ الأرمني البارز ستيبانوس أوربيليان من القرن الثالث عشر، كانت القرية تُسمى نوراكيرت، وكانت تدفع ضريبة قدرها ١٢ داه لدير تاتيف(١).
في المصادر التاريخية، سُميت هذه القرية نوراكيرت في القرنين العاشر والرابع عشر، ومنذ القرن الخامس عشر نوراشين، ثم نوراشينيك، ووفقًا لنقش على شاهد قبر من القرن التاسع عشر، نوراجيوغ(٢).
وفي إنجيل كُتب في دير سيفان، ذُكرت القرية باسم نوراشينيك(٣).
في العصور القديمة والوسطى، سكن الأرمن القرية، وفي العصر الحديث، سكنها المسلمون أيضًا. ونظرًا لكثافة سكانها، ذُكرت هذه المستوطنة كبلدة ريفية في القرنين السابع عشر والثامن عشر(٤).
في عام ١٩١٤، كانت القرية مأهولة بالأرمن والمتحولين إلى الكاثوليكية الأرمنية(٥).
اشتهرت نوراشن بكنائسها: كنيسة العذراء مريم، وكنيسة القديس غريغوري، وكنيسة القديس يوحنا، وكنيسة القديس ستيبانوس، وكنيسة "كوساناك" أو كنيسة القديسة هريبسيم، والجسر، والمقبرة، وغيرها من المعالم الأثرية.
بُنيت كنيسة القديس غريغوري في العصور الوسطى، وظلت قائمة حتى منتصف القرن السادس عشر. ذُكرت في إنجيل كُتب عام ١٣٥٧، حيث ورد ذكر القرية باسم نوراكيرت(٦).
في الجزء الشمالي الغربي من القرية، كانت تقع كنيسة القديس يوحنا، التي بُنيت في القرنين الثاني عشر والثالث عشر، وكان مدخلها على الواجهة الغربية. لم تكن الكنيسة تحتوي على جداريات أو أيقونات. في عام ١٨٧٠، ذُكرت في حالة شبه مدمرة(٧). أما الآن، فهي مدمرة بالكامل.
كانت القرية موطنًا لكنيسة القديس ستيبانوس التي تعود للعصور الوسطى، والتي ذُكرت لأول مرة عام ١٦٦٠ (٨). الكنيسة الآن عبارة عن أطلال.
في الجزء الأوسط من نوراشين تقع كنيسة القديسة أستفاتساتين الشهيرة، التي تأسست عام ٩٥١. وهي كنيسة بازيليكا بثلاثة أروقة، ولها مداخل على الواجهتين الغربية والجنوبية. توجد منحوتات أيقونية على الصحن، الذي بُني في القرن السابع عشر، كما حُفظت منحوتات زخرفية حول المداخل. توجد نقوش على واجهات مختلفة من الكنيسة. جُدّدت كنيسة القديسة أستفاتساتين عدة مرات في القرنين السادس عشر والسابع عشر. أُجري أول ترميم عام ١٥٧٢. وفي عام ١٦٦٣، جُدّد الدير على يد الأخوين النوراشينيين خوجة هانيس ومكرتيتش. وذُكر ترميم آخر في الفترة ما بين ١٦٩٢ و ١٦٩٥(٩). في أوائل التسعينيات، كانت الكنيسة لا تزال قائمة.
كانت هذه المستوطنة الأرمنية مركزاً بارزاً للكتابة، حيث تم إنشاء العديد من المخطوطات المكتوبة بخط اليد في كنيسة والدة الإله المقدسة في النصف الثاني من القرن السابع عشر(١٠).
أمام القرية، على نهر ييرندجاك، كان هناك جسر بُني عام ١٦٦٣، بأمر من الخوجان المذكورين سابقًا، هانيس ومكرتيش(١١). دُمّر الجسر بسبب فيضان عام ١٨٧١، وظلت آثاره ظاهرة حتى ثلاثينيات القرن العشرين(١٢).
في أعلى "بولو ساري" كانت تقع "كوساناك" أو كنيسة القديسة هريبسيم، التي بُنيت في القرنين الرابع عشر والخامس عشر، وجُدّدت في القرنين السابع عشر والتاسع عشر(١٣). تُحيط بالكنيسة خاتشكارات تعود إلى القرن السابع عشر، خالية من النقوش. الكنيسة الآن أطلال.
على الجانب الغربي من قرية نوراشين تقع مقبرة يعود تاريخها إلى القرنين الخامس عشر والعشرين، تضم ما بين ٨٠٠ و٨٥٠ شاهد قبر. يبلغ عدد شواهد القبور المنقوشة ما بين ١٢٤ و١٣٠ شاهدًا(١٤). وبحلول ثمانينيات القرن الماضي، كانت معظم النقوش قد دُمرت أو مُحيت.
تقع القرية حاليًا في منطقة جلفا التابعة لجمهورية ناخيتشيفان ذاتية الحكم، ويسكنها الأذربيجانيون، وتُعرف باسم غويدارا(١٥).
الأدب:
غ. أليشان، سيساكان، البندقية، ١٨٩٣.
ست. أوربيليان، تاريخ سيونيك، يريفان، ١٩٨٦.
مذاكر المكاتب اليدوية الأرمنية من القرن الرابع عشر، مشكل من قبل ل. خاتشيكيان، يريفان، ١٩٥٠.
ت. خ. هاكوبيان، ست. ت. ملك باخشيان، ه. خ. بارسيغيان، قاموس أسماء الأماكن في مناطق أرمينيا و جنبها، المجلة ٤، قائمة ١، منشورة جامعة يريفان، يريفان، ١٩٩٨.
أ. أيفازيان، الآثار الأرمنية في الجمهورية الاشتراكية السوفييتية ناخيتشيفان ذاتية الحكم، قائمة مجمعة، يريفان، ١٩٨٦.
أ. أيفازيان، الآثار و المنحوتات الحجرية المتدلية في ناخيتشيفان، يريفان، ١٩٨٧.
أ. أيفازيان، الآثار المعمارية في نوراشين، حامل الأخبار للعلوم العامة، ١٩٨٠، رقم ٨.
ناخيتشيفان، كتاب الخرائط، مؤسسة دراسة الهندسة المعمارية الأرمنية، يريفان، ٢٠١٢.
١) ست. أوربيليان، تاريخ سيونيك، يريفان، ١٩٨٦، ص. ٤٠٣.
٢) أ. أيفازيان، الآثار و المنحوتات الحجرية المتدلية في ناخيتشيفان، يريفان، ١٩٨٧، ص. ٧٣.
٣) قاموس أسماء الأماكن في مناطق أرمينيا و جنبها، المجلة ٤، قائمة ١، منشورة جامعة يريفان، يريفان، ١٩٩٨، ص. ٢١.
٤) من نفسه: ص. ١٩-٢٠.
٥) ناخيتشيفان، كتاب الخرائط، مؤسسة دراسة الهندسة المعمارية الأرمنية، يريفان، ٢٠١٢، ص. ٢١.
٦) مذاكر المكاتب اليدوية الأرمنية من القرن الرابع عشر، مشكل من قبل ل. خاتشيكيان، يريفان، ١٩٥٠، ص. ٤٢٤.
٧) ناخيتشيفان، كتاب الخرائط، مؤسسة دراسة الهندسة المعمارية الأرمنية، يريفان، ٢٠١٢، ص. ٢٤.
٨) من نفسه: ص. ٢٤.
٩) أ. أيفازيان، الآثار و المنحوتات الحجرية المتدلية في ناخيتشيفان، يريفان، ١٩٨٧، ص. ٧٤-٧٥.
١٠) من نفسه: ص. ٢٢.
١١) غ. أليشان، سيساكان، البندقية، ١٨٩٣، ص. ٣٦٧.
١٢) أ. أيفازيان، الآثار المعمارية في نوراشين، حامل الأخبار للعلوم العامة، ١٩٨٠، رقم ٨، ص. ١١٥.
١٣) غ. أليشان، سيساكان، البندقية، ١٨٩٣، ص. ٣٦٨.
١٤) أ. أيفازيان، الآثار الأرمنية في الجمهورية الاشتراكية السوفييتية ناخيتشيفان ذاتية الحكم، قائمة مجمعة، يريفان، ١٩٨٦، ص. ٧٩.
١٥) "Göydərə"، باللغة الأذربيجانية "Göy" تعني "أزرق" أو "السماء"، و "dərə" تعني "وادي".