«ГЕГАРД»
НАУЧНО-АНАЛИТИЧЕСКИЙ
ФОНД
2026
2026
2026-06-19
«Мечети в Азербайджане превращаются в хлевы и склады». Ахмад Шахидов Руководитель «Института демократии и прав человека»
В ответ на заявление президента Азербайджана от 18 июня, что «армяне содержали в мечетях разных животных и уничтожили около 65 мечетей».
Мягко говоря, данное выражение не соответствует действительности. Более того, Ильхам Алиев «забывает» упомянуть о том, что в плачевном состоянии находятся мечети на самой территории Азербайджана. Данная проблема, несмотря на отсутствие свободы слова в Азербайджане, была озвучена азербайджанскими экспертами и правозащитниками.
В недавнем прошлом, в августе 2020 года, Ахмад Шахидов, руководитель «Института демократии и прав человека» заявил о том, что «мечети во многих селах Азербайджана превращаются в хлевы и склады. Для исламской страны подобный подход является не чем иным, как проявлением безбожия». Правозащитник отметил, что многочисленные мечети в Азербайджана находятся в ужасном состоянии. «Многочисленные исторические пямятники находятся в Илису, в Сарыбаше и других селах. Эти исторические памятники вследствие отсутствия внимания и безразличия годами разрушаются и сравниваются с землей», - сказал Шахидов. Он также утверждает, что ответственность за уничтожение исторических объектов в Гахском районе несут соответствующие государственные структуры: «Вина лежит как на исполнительной власти Гахского района, так и на органах, ответственных за охрану памятников. Они фактически не выполняют возложенных на них обязательств. Именно поэтому сложилась столь плачевная ситуация. Памятники, заповедники и крепости, насчитывающие тысячелетнюю историю, попросту уничтожаются».
Ознакомившись с работами, проводимыми в целях сохранения мечетей, расположенных на территории Азербайджана, можно констатировать, что они не соответствуют международным стандартам.
На протяжении многих лет Азербайджан на различных международных площадках выдвигает обвинения в адрес армянской стороны, утверждая, что армяне якобы «уничтожили» мечети, находившиеся на территории Арцаха. Несмотря на то, что эти культурные ценности в действительности не имеют никакого отношения к так называемой «азербайджанской культуре», азербайджанская сторона, искажая исторические факты и формируя ложное представление об армянах, пытается «привлечь» внимание международного сообщества к данной проблеме.
Факты свидетельствуют о том, что проводимая азербайджанскими властями так называемая «культурная политика» представляет прямую угрозу сохранению исламского историко-культурного наследия. На территории Азербайджана под угрозой находятся как христианские, так и мусульманские историко-культурные памятники.
Ранее научно-аналитичексий фонд «Гегард» уже поднимал вопрос о плачевном состоянии исторических памятников на территории Азербайджана, о проблемах охраны хамамов и мечетей. Мы продолжаем цикл исследований этих проблем.
Мечеть Джума в городе Худат Хачмазского района находится под угрозой разрушения. Соответствующие структуры, которые были информированы о плачевном состоянии мечети, не предприняли никаких мероприятий для восстановления мечети. Мечеть была построена кувейстской компанией «Возрождение исламского наследия» в 1993-1995 гг. Эта частичка мусульманского культурного наследия, которая известна как Шейх Мухаммад Ярыглы, не действует с 2001 года. По словам одного из местных жителей, мечеть превратилась в притон наркоманов: «Мечеть в Худате закрыли, а прилегающий к ней двор продали. Культурный памятник полностью превратился в свалку. Внутри мечети можно увидеть пивные бутылки и шприцы».
Под угрозой находится также мечеть села Чинарлы Гахского района. Мечеть была построена в XVII века. На сегодняшний день находится в разрушенном состоянии.
Стены мечети полностью покрыты трещинами, а крыша находится в аварийном состоянии. Местные жители свидетельствуют, что, несмотря на многочисленные обращения в соответствующие инстанции, до настоящего времени не было предпринято никаких мер по сохранению данного объекта культурного наследия. На проблему обращали внимание и местные телеканалы, направлявшие запросы в Министерство культуры. Однако в ведомстве заявили, что не получали никаких обращений ни от жителей села, ни от каких-либо других организаций. Фактически подобная практика свидетельствует о том, что азербайджанские власти целенаправленно оставляют существующие проблемы без внимания.
Построенная в начале XVII века мечеть Шаха Аббаса также является ценным историческим памятником (находится в селе Яныглы Товузского района). Однако безразличие на государственном уровне стало причиной разрушения мечети. По стилю мечеть похожа на мечеть Шаха Аббаса, которая находится в Гандзаке (Гянджа). Купол мечети полностью разрушился в 2014 году. Несмотря на то, что в 2022 году было заявлено о необходимости реставрационных работ, тем не менее никаких практических шагов в этом направлении не было осуществлено. В 2024 году местный житель опубликовал видеоматериал, на котором видно, что мечеть превратилась в руины. «Мы обвиняем армянскую сторону в том, что они уничтожали наши мечети, но посмотрите, в каком состоянии находится эта мечеть. Я не знаю, почему соответствующие структуры не обращают на это внимание, и что в целом происходит в стране?».
В очередной раз на проблему обратили внимание в 2026 году. «Почему не восстанавливается мечеть, которая насчитывает более трех веков?», - вот этот вопрос беспокоит тех, кто интересуется судьбой этого историко-культурного объекта.
Подобной участи удостоилась также построенная в XIX веке мечеть села Мюгюдж Губинского района. Несмотря на то, что проект реставрации мечети был утвержден Институтом истории в 2022 году, однако реализация проекта не была разрешена.
В марте 2025 года Государственная служба охраны, развития и реставрации культурного наследия при Министерстве культуры Азербайджана заявила, что «полуразрушенный исторический памятник находится под контролем, и в ближайшие дни запланировано проведение проверок». Однако распространившийся в социальных сетях видеоматериал 2026 года говорит о другом. «Исторический памятник Мюгюджа на грани уничтожения. Разрушенные стены мечети – следствие небрежности и безразличия». Надо отметить, что видеоматериал был удален из интернета.
Еще одна мечеть, построенная в начале XIX века, находится в селе Биринджи Нюгеди Губинского района. Двухэтажное здание находится в полуразрушенном состоянии: стены строения покрыты крупными трещинами, потолок находится в аварийном состоянии. Во время осадков первый этаж строения заливается водой. Местные жители пытаются найти выход из ситуации, перекрыв крышу. Невозможно использовать второй этаж, так как он также находится в аварийном состоянии. «Мы молимся со страхом в сердце», - заметил один из местных жителей.
Государственная служба охраны, развития и реставрации культурного наследия при Министерстве культуры Азербайджана еще в 2020 году заявила, что реставрационные работы ряда объектов историко-культурного наследия, в том числе и мечеть в селе Биринджи Нюгеди, находятся на финальной стадии. Однако опубликованный в 2025 году видеоматериал свидетельствует о том, что в этой мечети никаких реставрационных работ не проводилось, и на сегодняшний день эта частичка мусульманского культурного наследия продолжает оставаться под угрозой.
Подобная же ситуация засвидетельствована в Агстафинском районе. Построенные 200 лет назад древние строения сел Ашаги-Кесаман и Кырах-Кесаман находятся на грани уничтожения.
«Посмотрите, в каком состоянии находится наше место поклонения, все это прискорбно», - сказал один из жителей.
В руины превратилась также построенная в начале XIX века мечеть села Карагасанли Агстафинского района. «Трудно назвать ее мечетью, так как ничего, напоминающего мечеть, здесь не осталось», - свидетельствут очевидцы. Два купола этой полуразрушенной мечети полностью разрушены, двери и окна повреждены.
Таким образом, азербайджанская сторона фактически объявила войну также исламской цивилизации, проводя систематическое уничтожение культурного и религиозного наследия, созданного различными народами в разные исторические периоды на территориях, находящихся под его контролем. «Мультикультурный» Азербайджан в XXI веке превратился в прямую угрозу для коренных народов региона: созданные ими культурные и исторические ценности целенаправленно уничтожаются либо присваиваются, будучи подчиненным «священному делу конструирования азербайджанской идентичности». Надо отметить, что безразличие азербайджанских власте по отношению к мечетям, находящимся на территории Азербайджана, обусловлено также тем обстоятельством, что вышеназванные культурные ценности не имеют никакой связи с государством Азербайджан и «азербайджанской культурой».