«Новому» открытию Азербайджана уже 37 лет: одиссея урартской клинописной надписи Одзасара

2026-06-06

Азербайджанские археологи на днях заявили о своем «исключительном открытии». Они утверждают, что на территории Нахиджеванской Автономной Республики, на скале Одзасар (Иландаг), была обнаружена урартская клинописная надпись возрастом 2800 лет, которая более сорока лет оставалась неизвестной научному сообществу из-за отсутствия сведений о ее локализации.

Попробуем освежить память азербайджанских археологов.

Урартская клинописная надпись была обнаружена еще в 1988 году геологом-археологом Валерием Игумновым.

В 1997 г. в 1-м номере «Историко-филологического журнала» была опубликована статья (под авторством Игумнова В.А, Карагезяна О.О., Амаякяна С.Г.) под названием «Клинописная надпись Одзасара», в которой самым подробным образом представлена обнаруженная надпись, ее локализация, перевод и содержание, интерпретации надписи. В статье отмечено, что надпись «была высечена в последнюю четверть IX в. до н.э., в 820-х гг. Она составлена от имени Ишпуини, но по приказу Менуа». Обнаруженную в 1988 г. надпись В. А. Игумнов повторно сфотографировал, описал и произвел ее обмеры в 1989 г.

Фотография В.А.Игумнова 1989 г.

Институт археологии и антропологии Национальной академии наук Азербайджана заявляет, что надпись является важным источником для древней истории региона и представляет данную надпись как часть исторического наследия Азербайджана.

Интерпретации, сложившиеся вокруг данной надписи, находятся в русле официальной азербайджанской пропаганды, в рамках которой многочисленные армянские памятники региона представляются как «азербайджанское» наследие.

1. «Халдовым могуществом Ишпуние, сын Сардуре, провозглашает (?):
2. Минуа, сын Ишпуние, страну (города) Арцине завоевал, (город) Иш(?)...
3. Страну (города) Арцикуме(?) (завоевал), страну (города) Айаниане завоевал, [людей (?)] убил, прогнал(?).
4. По возвращении установил стелу (богу) Халде на (горе) Булуа. Установил порядок:
5. Эти сокровища (?) (богу) Халде пусть буду пожертвованы, (один) бычок (пусть будет пожертвован) (богу) Халде - господину всевышнему, на (горе) Булуа и одна корова – супруге бога Халде, бога страны Булуа».

Эта надпись относится к военной и религиозной политике урартского периода. В тексте упомянуты урартские цари Ишпуини и Менуа (IX-VIII вв. до н.э.)․ В период их правления Урарту стало мощным государством: они построили крепости, завоевали новые территории и превратили культ бога Халди в государственную религию.

Фотография В.А.Игумнова 1989 г.

Завоевания городов Арцине и Айаниане свидетельствует о политике территориальной экспансии Урарту. Слова «завоевали» и «разрушили» подчеркивают военную победу урартов как демонстрацию силы. Возведение после победы стелы в честь бога Халди является характерной чертой урартской традиции, связывавшей военные успехи с божественным покровительством. Халди был верховным божеством и богом войны в Урарту, а его культ служил важным средством укрепления легитимности царской власти. На завоеванных территориях посредством специального ритуала - жертвоприношения Халди и его «супруге» - незамедлительно утверждалась урартская религиозная система, выступавшая одним из инструментов политического контроля.

На западном склоне горы Одзасар, расположенной близ армянского поселения Хошакуник в Джугинском районе Нахиджевана, находится подвергшаяся воздействию времени и природных факторов урартская надпись длиной 100 см, состоящая из пяти строк. В последние дни этот памятник стал инструментом азербайджанской политической пропаганды. Искусственная увязка надписи с современными национальными идентичностями затмевает ее подлинную историческую ценность и значение для исторической науки.

Подпишитесь на наш канал в Telegram