2025
2025
2025-11-24
Армянское поселение Ках находилось на севере исторического Алуанка. Армяне обосновались здесь в позднем средневековье. Еще с XVII века в Кахе упоминаются армяне, занимающиеся торговой деятельностью. В XVIII веке (1766 год) в Кахе действовал армянский скрипторий, где переписывал рукописи Саят-Нова (отец Степанос).
В начале XX века в Кахе преподавал отец известного архитектора Рафаэля Исраеляна – Саркис Исраелян, который написал: «Еще в 1770-х годах несколько армян из Старого Нахиджевана с торговыми целями прибыли сюда и осев в разных грузинских и турецких селах, начали заниматься торговлей».
В еще одном сообщении, датируемом 1890 годом, сказано: «Хотя из армян Алуанка никого не осталось в Кахе, однако после 1826 года сюда с торговыми целями приехали агулисцы, и так как торговля их процветала в Кахе, их число постепенно увеличилось, и они здесь обосновались».
Согласно Макару Бархударянцу, армяне Каха в основном происходили из Агулиса, Арцаха и Гандзака, Согласно еще одному сообщению, большая часть переселенцев были жителями Агулиса и Цгны.
В Кахе армяне в основном занимались торговлей и ремеслами. В 1872 году в Кахе насчитывалось около 70 ларьков, принадлежащих армянам.
Вначале армяне Каха посещали русскую школу, открытую в 1874 году. В 1885 году местный священник Оганес предпринял попытку проведения занятий на армянском языке для местных армянских детей. В 1894 году семья Оганисянц из Каха предоставила для женской школы Сурб Мариамян здание со своим двором. Но школа открылась только в 1906 году. Школа была предназначена как для девочек, так и для мальчиков, в 1908 году в школе преподавали два педагога и учились 82 ученика. Как в 1909, так и в 1914 гг. в школе учились 70 учеников, преподавали три педагога. Дальнейшая деятельность школы в основном финансировалась Закаталинким отделением Армянского благотворительного сообщества Кавказа. В 1914 году директором совета попечителей школы был Степан Анагчян, а секретарем – старший педагог Аршак Тер-Авагян. Согласно данным 1915 года, школа продолжала действовать.
В Кахе была армянская церковь Святой Богородицы, сооруженная в 1840 году. В разные годы в церкви служили Григор Дядян, священник отец Оганес, Меликседек Саакян Слдрян. В 1887 году один агулисский торговец подарил церкви одну из картин Геворга Башинджагяна с образами Богородицы и Иисуса. В советские годы местные азербайджанские власти разрушили церковь. Азербайджанцы разрушили и уничтожили также армянское кладбище. В сохранившейся в Кахе грузинской церкви еще в 1980-х гг. сохранились армянские надгробия. На одном из них было выгравировано «Ехисабет Аргян Ахвердянц // 1883-1910 // Елизавета Сергеевна Ахвердова»
В 1890-х гг. в Кахе проживало 382 армянина, в 1902 г. – 411. В 1908 г. в Кахе насчитывалось 382 армянина, в 1914 году - 335 армян.
Во время армяно-татарских столкновений 1905 года армянское население Каха пострадало и понесло экономические потери.
Население Каха по данным 1914 года состояло из трех этносов – грузинские мусульмане или христиане-ингилойцы, татаро-мусульмане и армяне. Именно по этому принципу поселение было разделено на грузинскую и турецкую части, а посередине простирался армянский квартал, состоявший из 63 дворов.
После распада Российкой империи в Воточном Закавказье активизировались турецкие силы, которые развернули антиармянскую деятельность, требуя от армян принять ислам. Ситуация еще более осложнилась в 1918 году, когда в регион ворвались османские войска. Армянское население Каха подверглось грабежам и резне со стороны местных тюркских сил, вслесдтвие чего армяне покинули Ках. После установления советской власти часть из них вернулась.
В 1984 году в Кахе проживало 17 армян, которые были депортированы в 1988 году.
Литература:
Бархударянц М., Страна Алуанк и соседи. Арцах, Ер., 1999, стр. 138.
Карапетян С., Исконный Алуанк, Фонд по изучению армянской архитектуры, 2024, книга XXII, часть 1, стр. 212-217.
Кочарянц М., Письмо из Закаталы, «Мшак» 1872, № 21, 1 июня, стр. 2.
Ф.Г., корресп., «Нор-Дар», 1890, № 185, 25 ноября, стр. 3.
«Нор Дар», 1893, № 15, 28 января, стр. 1.
Sarisum, Армянская церковная приходская школа поселка Ках, «Сурхандак» [Тифлис], 1909, № 39, 6 декабря, стр. 3.
Iasisum, Армянская колония поселения Ках, «Сурхандак» [Тифлис], 1909, № 39, № 43, 16 декабря, стр. 3.
Sarisum, Армянская церковь поселения Ках, «Сурхандак» [Тифлис], 1910, № 100, 5 мая, стр. 4.
Араст, Из жизни поселения Ках, «Горизонт», 1913, № 72, 2 апреля, стр. 3.
Росмак, Жизнь в нашем краю, «Горизонт», 1914, № 142, 3 июля, стр. 3.
«Горизонт», 1915, № 198, 3 сентября, стр. 3.
Саргис Исраелян, Страницы моего дневника, «Вардзк», 2012, № 6, апрель-июнь, стр. 47-51.