مؤسسة ”قيغارد“ العلمية و التحليلية
2026
2026
2026-03-10
مجموعات جديدة من الناس الذين "أُعيد توطينهم في كاراباخ"، استسلام مفاتيح شققهم بشكل رسمي، والصور، والتصفيق، وعائلة مع وجوه "راضية": هكذا "تُغطّي" وسائل الإعلام الأذربيجانية أسبوعيًا عملية إعادة توطين آرتساخ. ولكن ما هي الحقيقة؟...
قبل أيام، وخلال جلسة اعتيادية للبرلمان الأذربيجاني، أدلى النائب رازي نورولاييف بتصريح لافت. فهو يعارض بناء الدولة منازل لـ"العائدين إلى كاراباخ"، ويقترح بدلًا من ذلك تهيئة ظروف معيشية ملائمة. ووفقًا للنائب، ينبغي على الناس بناء منازلهم بأنفسهم لتعزيز ارتباطهم بأرضهم. ويُشير خطاب نورولاييف بوضوح إلى أن العديد من "العائدين" يعودون لاحقًا إلى باكو. ويرى أنه من أجل "إعادة إعمار" آرتساخ، لا يكفي تنفيذ البرامج التي تمولها الدولة فقط، بل يجب أيضًا السماح للقطاع الخاص بالعمل خارج المناطق الاقتصادية الخاصة.
في معارضة لنورولاييف، حاول بعض النواب تبرير الاستثمارات الجارية وسياسة الحكومة في الأراضي المحتلة. حتى رئيسة البرلمان الأذربيجاني، صحيبة غفاروفا، تدخلت مشيرةً إلى أنه لا أحد أُجبر على العودة، فكل شيء يتم طواعيةً.
ووفقًا لبيانات أذربيجانية رسمية، فقد أُعيد توطين نحو ٧٥ ألف شخص في آرتساخ.
لنشر هنا بعض الظروف المهمة المتعلقة ببرنامج "العودة".
تُظهر الصور المتداولة أن عددًا كبيرًا من المُعاد توطينهم هم كبار السن. وهذا يعني أن توفير منزل أو شقة مجانية والعمل في مصنع ملابس لا يُعدّ خيارًا جذابًا، خاصةً للأسر الشابة، التي عاشت طويلًا أو بشكل دائم في باكو ومدن أذربيجانية أخرى.
بالإضافة إلى ذلك، يُعاد توطين الناس في كثير من الأحيان في أماكن لم يسكنوها قط. فعلى سبيل المثال، كانت هاترك وكارمير شوكا (السوق الأحمر) ومستوطنات أخرى في آرتساخ مأهولة بالأرمن حصراً حتى خلال الحقبة السوفيتية.
وتشير السلطات الأذربيجانية إلى أنه خلال السنوات الخمس أو الست الماضية، استُثمر نحو ١٥ مليار دولار في "إعادة الإعمار". وقد وجه معظم هذا المبلغ لتنفيذ مشاريع بنية تحتية ضخمة.
وعلى سبيل المثال، نذكر بناء مستوطنات جديدة في منطقة وادي أراكس. وهي في الغالب ذات طابع استعراضي، ولا تتحول هذه المستوطنات إلى "كيانات طبيعية تعيش حياتها الخاصة".
لا تزال باكو تُبقي آرتساخ منطقةً مغلقة، حيث تُقيّد الأنشطة وحرية التنقل لسكانها. من الصعب تحديد واقع حياة الأذربيجانيين الذين انتقلوا إلى آرتساخ، إذ لا وجود لصحافة حرة في البلاد، والمعلومات والصور والفيديوهات المتوفرة موجهة ومفلترة وذات طابع دعائي بحت. غالباً ما ترتبط هذه العمليات بآليات فساد. من خلال الفيديوهات والمنشورات القليلة التي انتشرت على مواقع التواصل الاجتماعي، يتضح أن الأذربيجانيين، بالتزامن مع توطينهم، يُدمرون التراث و الميراث الثقافي الأرمنية في آرتساخ.