2025
2025
2025-11-03
В северной части Восточного Закавказья находился город Закатала, сопредельные территории которого вначале находились в составе Алуанка, затем – в составе Грузинского государства.
Армяне обосновались здесь еще с раннего Средневековья. Однако в XVII–XVIII веках часть местного христианского населения (армяне, грузины) была вынуждена принять ислам под давлением местных властей. В начале XIX века, когда регион перешел к Российской империи, вокруг крепости Закаталы начал формироваться город, первыми жителями которого стали армяне. Российские власти поощряли переселение армян, особенно торговцев и ремесленников. Большинство армян, обосновавшихся в городе и его окрестностях, прибыли из Агулиса, Гандзака, Сгнаха, Нухи, Тифлиса и Шуши. По сохранившимся данным, в 1886 году в городе насчитывалось около 300 дворов, из которых 200 принадлежали армянам, остальные – русским, грузинам и полякам. Мусульман в Закатале почти не было, за исключением нескольких служащих и торговцев.
В 1854 году в городе насчитывалось 4 двора (13 армянских жителей), в 1872 году – 52 двора (205 армянских жителей), по данным 1908 года – 276 дворов (1635 армянских жителей), а в 1916 году в Закатале проживало 2165 армян. В 1916 году армяне составляли 48 % населения города.
Фактически армяне были одними из основателей города, и значительная часть местной экономической активности была связана с ними. Армяне Закаталы также занимались производством шелка. В 1889 году житель Закаталы Ованес Анян получил серебряную медаль на Кавказской выставке за производство высококачественного шелка.
В 1877 году в Закатале открылась армянская приходская мужская школа, которая находилась при церкви Святого Геворка. В 1877-1878 гг. в школе учились 32 ученика. Школа называлась Сурб Варданян. В 1887 году в этой школе преподавал педагог, культурный деятель Григор Халатянц. В 1889-1890 гг. в школе учились 68 учеников. Большую роль в деятельности школы сыграл гандзакский торговец Аветис Оганьянц, который с 1882 по 1892 год ежегодно оказывал финансовую поддержку учебному заведению. С 1892 года при школе начал работать театральный зал. В 1894 году при армянской приходской школе Закаталы начала функционировать также женская школа, и таким образом в армянской приходской школе стали учиться и мальчики, и девочки. В первый год совместного обучения (1894-1895 гг.) в школе учился 81 ученик (64 мальчика и 17 девочек) и преподавали 4 учителя, а в 1895-1896 гг. – 108 учеников (74 мальчика и 44 девочки). В 1911-1912 гг. число учеников достигло 288 (133 из которых – девочки). Школа закрылась в 1918 году. После установления советской власти в 1920-х гг. армянская школа Закаталы вновь открылась. Она была закрыта в 1953 году под давлением местных азербайджанских властей.
В 1870 году при школе открылась Национальная библиотека-читальня, в которой в 1872 году насчитывалось 165 книг, в 1912 году – 1219 книг, а также были оформлены подписки на армянские газеты «Мшак», «Арарат», «Мегу Айастани», «Горизонт».
В центре города, рядом с крепостью, располагалась армянская деревянная церковь Святого Геворка, первое упоминание о которой относится к 1833 году. В 1840-х годах началось строительство новой каменной церкви Святого Геворка, основные строительные работы которой были завершены в 1850-х годах.
На южном фасаде церкви Святого Геворка была высечена следующая надпись:
«Церковь построена в 1851 году на средства и пожертвования армянского торговца закаталанца Геворка, во время правления Николая Первого, при Армянском католикосе Нерсесе V. В это время наместником был князь Воронцов, командиром гарнизона – князь Григор Орбелян, священником – отец Даниэл».
В советские годы азербайджанские власти устроили в церкви общежитие. В 1984 году посетивший Закаталу исследователь памятников Самвел Карапетян обнаружил, что армянские лапидарные надписи церкви Святого Геворка за исключением одной, покрыты штукатуркой. Оставшаяся надпись гласила:
«Святой притвор построен в 1851 году на пожертвования сгнахца Степана Григорова».
В настоящее время армянская церковь в Закатале находится в запущенном, полуразрушенном состоянии. Надписи внутри церкви уничтожены.
Армянское кладбище города также было разрушено азербайджанскими властями.
Роковыми для армянского населения города стали 1863, 1876 и 1905–1906 годы. В 1863 году лезгины напали на крепость Закаталы. Местный русский гарнизон, вооружив армян города, с их помощью отразил нападение.
В 1876 году население города сильно пострадало из-за пожара. Большая часть города сгорела, однако он был восстановлен при помощи армян. В 1905–1906 годах волна армяно-татарских столкновений дошла и до Закаталы. Особенно тяжелыми последствия были для армянского населения города после революции 1917 года, когда в регионе начались волнения. Мусульмане Закаталы нападали на армян, грабили их имущество. Ситуация еще более ухудшилась, когда Закатала стала частью новообразованной Азербайджанской Республики. Многие армяне были вынуждены покинуть город. После установления советской власти часть уехавших армян вернулась и вновь обосновалась в городе. В 1928 году в Закатале было зарегистрировано около 200 армянских семей, а в 1930 году – 206. В 1984 году в городе проживало 70–80 армянских семей, около 300 человек.
В Закатале родились народный артист Армянской ССР и СССР Давид Малян, поэт, переводчик Александр Цатурян, заслуженный архитектор РА Шмавон Азатян и другие.
В ноябре 1988 года местные азербайджанские власти устроили в Закатале погром армян, после чего армяне вынужденно покинули город.
Литература:
Аветянц А., Письмо редактору, «Мшак», 1892, N 134, 21 ноября, стр. 2.
Аковбян Г., Письмо из Закаталы, «Мшак», 1883, 6 октября, стр 1.
Макар, епископ Бархударянц, Алуанская страна и соседи. Арцах, Ереван, 1999, стр. 139-140.
Карапетян С., Армянские лапидарные надписи исконного Алуанка․ Книга I, Ереван, 1997, стр. 14-15.
Карапетян С., Армяне в Кахетии, Исследования Фонда исследования армянской архитектуры, 8, Книга 8, Ереван, 2004, стр. 194-199.
Карапетян С., Исконный Алуанк, Исследования Фонда исследования армянской архитектуры, 22, Книга 22, Ереван, 2024, стр. 63-81.
Кочарянц М., Письмо из Закаталы, «Мшак», 1873, N 14, 19 апреля, стр 2.
Кочарянц М., Письмо из Закаталы, «Мшак», 1872, N 21, 1 июня, стр. 2.
Кочарянц М., Письмо из Закаталы, «Мшак», 1872, N 22, 8 июня, стр 2.
Матинянц А., Краткий обзор Закаталинского района, «Нор-Дар», 1884, 14 сентября, N 146, стр. 3.
Матинянц А., Краткий обзор Закаталинского района, «Нор-Дар», 1884, 15 сентября, N 147, стр. 2-3.
Т. Ат., Письма, Закатала. «Нор-Дар», 1888, N 144, 1 сентября, стр. 3.
Т. Ат., Письма, Закатала. «Нор-Дар», 1886, N 40, 20 марта, стр. 1-2.