2025
2025
2025-10-28
Азербайджанцы в своем стремлении азербайджанизировать или тюркизировать исторические и мифологические образы дошли даже до Торк Ангеха. Согласно доктору, профессору Ильхами Джафарсою, руководителю отдела «Древние языки и культуры» Института лингвистики имени Насими (средневековый поэт, которого азербайджанцы «азербайджанизировали») Национальной академии наук Азербайджана, Торк это тот же Тюрк, а армяне лгали об этом около 250 лет. Джафарсой в качестве «доказательства» приводит то обстоятельство, что Торк вырезал на скалах своими ногтями орлов, а орел (артцив) – тюркское слово и тюркский символ. Как говорится, все гениальное просто.
Согласно «Коренному словарю» Грачья Ачаряна, слово «артцив» (արծիվ) – орел - исконно армянское слово, состоящее из корней «ари» (արի) и тцив (ծիւ).
Орел изображен на коронах Арташесидских царей, на отчеканенных ими монетах. Согласно средневековым источникам, цари Аршакидской династии также использовали орла в своей символике.
Однако вернемся к Торку. Торк Ангех – один из самых известных образов в армянской мифологии. Историк Мовсес Хоренаци пишет, что Торк был исполином невероятной силы, правнуком предка армян Хайка: «Мужа с мрачным лицом и высокого роста, грубого сложения, со сплющенным носом и свирепым взглядом глубоко посаженных глаз, потомка внука Хайка Паскама по имени Торк, прозванного Ангелеа из-за крайне безобразного вида, могучего исполина, он назначает наместником западного края».
Не секрет, что фабрикация «древней и древнейшей истории Азербайджана», а также коренизация и локализация азербайджанцев начались еще в ранний советский период. Одним из элементов этой исторической конструкции является объявление политических и культурных деятелей разных эпох азербайджанцами. Примеры многочисленны.
В целом процесс азербайджанизации осуществляется двумя основными способами: если исторический персонаж - носитель тюркских языков или мусульманин, его сразу же объявляют азербайджанцем; если христианин - сначала объявляют албанцем, а затем присваивают.
Бывают случаи, когда азербайджанизация осуществляется путем адаптации и вольной интерпретации исторических источников и фактов. В любом случае, в Азербайджане стремление присвоить культурное наследие соседних народов - это государственная политика, которой уже почти сто лет. Но давайте, тем не менее, вернемся к Джафарсою...
Согласно «ученому», предки немцев пришли в Германию с территории современной Турции, а древнегерманский язык родственен тюркским языкам. Джафарсой утверждает, что армяне прекрасно знали об этом, но скрывали «правду». А азербайджанцы не знали об этом, так как в царский и советский периоды умных людей расстреливали либо ссылали в Сибирь.
Что же касается Насими, чье имя носит Институт лингвистики, где работает этот «гениальный» ученый...
Согласно энциклопедии Британика, «Насими – мистик-поэт конца XIV и начала XV века, который писал на тюркском, персидском и арабском языках». Существуют разные версии о месте рождения Насими, однако известно, что он никогда не жил на территории современного Азербайджана. Поэт умер в 1418 году в сирийском городе Алеппо, где и находится его могила.
Азербайджан поддерживает хорошие отношения с новым руководством Сирии, которое сформировалось при поддержке Турции в конце 2024 года. Воспользовавшись этим обстоятельством, как и нестабильной ситуацией в Сирии, азербайджанское руководство всерьез рассматривает возможность переноса могилы Насими в Азербайджан. По данным азербайджанских СМИ, по этому вопросу уже были контакты между Азербайджаном и Сирией.
Следует отметить, что цель такой политики - не только создание сфальсифицированной истории «древнего периода» Азербайджана и «укоренение» азербайджанцев; подобная политика давно стала одним из ключевых компонентов экспансионизма Баку по отношению к соседям.