2025
2025
2025-07-28
Село Гирк (Кирк, Гирк’) Исмаиллинского района находится в 12,5 км к юго-западу от районного центра. Село было одним из густонаселенных и древних поселений уезда. Жители переселились сюда из арцахских сел Керт, Тог, Гиши, Тагавард, Хаци, Хгорти, Таглар, Ннги и из области Джраберд.
Существует несколько версий происхождения названия села. Согласно одной из версий, жители села были вспыльчивыми и страстными (на армянском – «кркот» от слова «кирк» - страсть) людьми, и потому село назвали Кирк[1]. Согласно другой версии, село назвали Гирк (от армянского слова «гирк» - объятие), так как село располагалось так, будто с четырех сторон было обхвачено горными хребтами, «которые с четырех сторон заключили село в объятия...»[2]. Версия же «Гирк’» (от армянского «гирк’» - книга) объяснялась тем, что жители села любили книги и чтение.
В 1861 году в Гирке насчитывалось 130 дворов с армянским населением. Во время визита известного путешественника, епископа Макара Бархударянца в 1886 году в селе насчитывалось 227 дворов и 1282 жителя. По данным 1914 года, в Гирке проживали исключительно армяне, 1860 человек.
В августе 1918 года село Гирк подверглось нападению турецких войск и местных татар. До 1920 года оно несколько раз подвергалось набегам турецко-татарских отрядов и почти опустело.
После установления советской власти в Азербайджане выжившие в резне гиркцы вернулись в родное село. В 1924 году в селе насчитывалось 48 дворов и 144 жителя. В годы советской власти в селе действовала 8-летняя школа, в которой в 1984 году учились 40 учеников. Школа была закрыта в 1988 году.
В 1985 году в Гирке насчитывалось 50 дворов с армянским населением, которые были депортированы в конце 1988 года.
Во время визита исследователя памятников Самвела Карапетяна в 1885 году в селе Гирк еще сохранялась построенная в 1831 году церковь Святых Петра и Павла, строительная надпись которой гласит:
«Была построена Святая церковь в память
Трех братьев из Гирка – Петроса, Погоса и Багдасара
Григорян Овсепянц и их матери Азиз, год 1831».
На восточной стороне села располагалось кладбище, на котором во время визита Самвела Карапетяна еще сохранялись древние надгробия XV-XX вв. Около 600 надгробий относились к XIX веку. Древнейшее надгробие датировалось XV веком.
«Сохратмиш, сын его Капайпуш,
в году 1474».
Была скопирована надпись еще одного надгробия, которая гласит:
«Это надгробие было построено в 1653 году,
Ради Господа скажите «да упокоится» душе Шахверда».
На кладбище сохранилось надгробие Багдасара Тер-Маркосянца, который долгие годы был священником села:
«Это надгробие протоиерея Багдасара
Тер-Маркосянца, который был священником 47 лет,
Скончался 1 июля 1883 года,
В возрасте 73 лет».
С. Карапетян также скопировал надпись с надгробия одной женщины, скончавшейся в 100-летнем возрасте:
«Это надгробие Мариам Тер-Маркосянц,
Которая скончалась в столетнем возрасте,
26 августа 1890 года в селе Гирк».
На фронтальной части камня, установленного на источнике на юге села, была выбита надпись:
«Источник в память Петроса
и Мовсеса Нерсисянц, 1 сентября 1840 г.».
Село в настоящее время называется Гирк и населено азербайджанцами.
Литература:
Агбалянц А., Гирк и гиркцы, «Ардзаганк», 1894, № 50
Бархударянц М., Страна Алуанк и соседи. Арцах, Ер., 1999.
Карапетян С., Армянские лапидарные надписи Исконного Алуанка, Ер., 1997 г.
Карапетян С., Исконный Алуанк, часть I, Ереван, 2024, стр. 117-130.
[1]Агбалянц А., Гирк и гиркцы, «Ардзаганк», 1894, № 50, 4 мая, стр. 3.
[2]Там же.