2025
2025
2025-07-14
Село Ванк Исмаиллинского района находилось в 20 км к западу от районного центра. Ванк был одним из древнейших поселений Шемахинского уезда. Так как село принадлежало монастырю, называлось оно Ванк («монастырь» на арм.) или Ванкашен. Жители Ванка переселились сюда из арцахского села Ванк Хаченской области, арцахской области Джраберд, а также из арцахских сел Ашан, Ннги и Тчартар.
В серединя XIX века Ванк посетил известный церковный деятель и исследователь Саргис архиепископ Джалалянц. На тот момент времени в Ванке насчитывалось 60 дворов с армянским населением. В 1861 году в Ванке проживало 140 дворов армян. Во время визита известного путешественника, епископа Макара Бархударянца в 1886 году в Ванке насчитывалось 182 дворов с армянским населением (1033 человека). В 1914 году село было населено исключительно армянами, численность которых составляла 1131 человек.
Летом 1918 года село Ванк подверглось нападению турецких войск и местных татар. Армяне Ванка и окрестных 10 сел собрались в Ванке, их численность доходила до 10-12 тысяч. Четыре дня они героически самооборонялись. В августе 1918 года население Ванка подверглось жестокой резне турецких войск.
После установления советской власти в Азербайджане выжившие в резне жители Ванка вернулись в родное село. В 1924 году в Ванке насчитывалось 19 дворов с армянским населением (60 жителей). В селе действовала начальная школа, которая закрылась в 1950-х гг.
Для переселенных из Советской Армении азербайджанцев местные власти в 1960-х годах основали отдельный район рядом с селом, после чего армянское население Ванка постепенно начало покидать родное село. В домах уехавших армян поселились лезгины.
В 1985 году в Ванке оставались всего 12 дворов армян, которые были депортированы в декабре 1988 года.
В старом районе Ванка находилась церковь Святого Иоанна, которая во время визита исследователя памятников Самвела Карапетяна в 1985 году уже была полностью разрушена. Согласно сохранившейся строительной лапидарной надписи, церковь была построена в 1826 году:
«Церковь Святого Иоанна в память
Отца Абраама, сына Григора,
В 1826 году, Габала».
На северно-западной стороне села Ванк находилось древнее кладбище, на котором во время визита Самвела Карапетяна еще сохранялись около 200 надгробий XVIII-XX вв. Погребения на кладбище продолжались до депортации армянского населения в 1988 году.
Древнейшие надгробия кладбища относятся к началу XVIII века:
«Это надгробие Арута, сына...
В 1718 году».
На кладбище Ванка сохранилось также надгробие княза Петроса Юзбашяна со следующей лапидарной надписью:
«Это гробница князя Петроса,
Храброго сына из рода Юзбашянов
Вдохновенного сына Матери Армении,
Увенчанного царем рыцарским крестом,
Добрая память о храбром имени которого
Останется незабвенной в сердцах армян.
Почил в преклонном возрасте
13 сентября 1859 года».
Одним из примечательных надгробий было надгробие кавалера ордена (название ордена не сохранилось) Рустама Аракелянца:
«Это надгробие кавалера [ордена] Рустама,
сына Петроса Аракелянца,
почившего в 1860 г.».
В окрестностях Ванка сохранились урочища сел Аверак ванк и Шаклу (или Шакулу), древнее место Кармир керц, святыня Нахатак и руины города Дживанширапат.
Село в настоящее время называется Венг (азер. Vəng) и населено азербайджанцами и лезгинами.
Литература:
Бархударянц М., Страна Алуанк и соседи. Арцах, Ер., 1999.
Карапетян С., Армянские лапидарные надписи Исконного Алуанка, Ер., 1997 г.
Карапетян С., Исконный Алуанк, часть I, Ереван, 2024, стр. 178-191.
Джалалянц С., Путешествие в Великую Армению, часть II, Тифлис, 1858, стр. 389.