2025
2025
2025-07-07
Село Галака Исмаиллинского района находится в 19,5 км к юго-западу от районного центра. Галака была самым густонаселенным селом Гардманского уезда Шемахи. Предки жителей переселились сюда из Хаченских сел Дашбулаг, Кышлаг, Араджадзор, Ханддзк, Хндзристан, Джраберд, а также Гхорти и Нахиджеваник.
В 1861 в Галаке насчитывалось 111 дворов с армянским населением, а в 1865 году – 170 дворов. Известный путешественник, епископ Макар Бархударянц посетил село в 1890 году, на тот момент времени в селе насчитывалось 298 дворов с армянским населением (1593 жителя). В 1914 году Галака была населена исключительно армянами – 2466 человек.
Летом 1918 года село подверглось нападению регулярных турецких войск, однако галакцам удалось организовать однодневную самооборону. После неравного боя турки ворвались в село. Население убежало и нашло пристанище в окрестных селах. За это время погибло и было ранено около 60 жителей Галаки. В годы советской власти в память о погибщих галакцах был воздвигнут памятник со следующей надписью:
«Братская мօгила жертвам гражданской войны 1918-19 гг.».
После установления советской власти в Азербайджане выжившие галакцы вернулись в родное село. В 1924 году в Галаке насчитывалось 180 дворов с армянским населением – 715 человек.
В годы советской власти в Галаке действовала русская средняя школа, где в 1984 году учились 135 армянских и 40 лезгинских учеников.
В 1984 году в Галаке насчитывался 121 двор с армянским населением (460 человек). Население Галаки было депортировано в конце 1988 года.
В старом районе села Галака в 1984 году находилась церковь Святой Богородицы, крыша которой вначале была деревянной, однако позже церковь была капитально отреставрирована усилиями жителей села. Согласно строительной надписи церкви:
«Этот храм был построен на средства
И усилиями армянской общественности села Галака,
А внешняя и внутренняя отделка –
Дело рук Микаэля Цатуряна. 1867»
На южной стене церкви Святой Богородицы была высечена дарственная надпись со следующим содержанием:
«Да помилует Господь душу
Галакца Григора Барданянца,
Который пожертвовал 300 рублей на строительство
Церкви Святой Богородицы и на одеяния [священников]».
В годы советской власти церковь использовалась как зернохранилище. Азербайджанские вандалы в 2003 году взорвали церковь Святой Богородицы Галаки. Сейчас она в полуразрушенном состоянии.
На старом кладбище села Галака во время визита Самвела Карапетяна еще сохранялись более 2000 надгробий XV-XX вв., из которых 400 были покрыты лапидарными надписями. Древнейшие надгробия относятся к XV-XVI вв. На одном из надгробий, на котором сохранился год (1701 год) были высечены стрела, лук и крест.
Лапидарная надпись одного из надгробий гласит:
«Здесь покоится Отец Габриэль
Тер-Гаспарянц из Баласа, который скончался
11 августа 1892 года в возрасте 38 лет.
Пусть эта безмолвная гробница
Станет вам наглядным примером,
Что мирская слава тщетна и пуста,
И только доброе дело и доброе имя останутся в веках».
Сохранилось также надгробие священника села Галака Отца Нерсеса Тер-Гаспарянца со следующей лапидарной надписью:
«Здесь покоится священник Отец Нерсес
Тер Гаспарянц, скончался в 1899 г.
В возрасте 57 лет. Святой Отец, ты скончался
Но оставил бессмертную память о себе,
Делами своими стал добрым примером,
Ты стал мучеником за святое дело».
Во время визита Самвела Карапетяна на территории села еще сохранялись древние места Шинатех, Кеов, Джмана хут.
Село в настоящее время называется Галагах (азерб. Qalagah) и населено азербайджанцами и лезгинами.
Литература:
Бархударянц М., Страна Алуанк и соседи. Арцах, Ер., 1999.
Карапетян С., Армянские лапидарные надписи Исконного Алуанка, Ер., 1997 г.
Карапетян С., Исконный Алуанк, часть I, Ереван, 2024, стр. 147-165.