2025
2025
Село Аванашен Исмаиллинского района находится в 14 км к юго-востоку от раййонного центра, на правом берегу реки Гардман. Жители села переселились сюда из арцахских областей Дизак и Варанда, а также из хаченского села Дашбулаг. В Аванашене жили также переселенцы из Зангезура.
Известный церковный деятель и путешественник по Восточной Армении, архиепископ Саргис Джалалянц посетил село в середине 1850-х гг. На тот момент времени село состояло из 80 дворов с армянским населением. В 1861 году в селе насчитывалось 100 дворов, в 1865 году – 120. Известный путешественник, епископ Макар Бархударянц посетил село в 1890 году. Село состояло из 130 дворов, в нем проживали 500 мужчин и 470 женщин.
В 1912 году Аванашен был населен исключительно армянами (160 дворов, 1528 жителей).
Население села сильно пострадало во время нападения турецких войск и вооруженных отрядов соседних татарских сел в 1918 году.
В первые годы после установления Советской власти некоторые выжившие аванашенцы вернулись в родное село. В 1924 году в Аванашене насчитывалось 90 дворов с армянским населением (270 жителей). В 1950-х годах правительство Советского Азербайджана построило на прилегающей к селу территории жилой квартал, который заселили азербайджанцы. После этого аванашенцы начали постепенно покидать родное село. В 1988 году в Аванашене проживало 40 армянских семей, которые в конце того же года были насильственно депортированы.
В 1880-х гг. село посетил исследователь памятников Самвел Карапетян. Тогда еще сохранялась церковь Святой Богородицы, которая впервые упоминается в 1851 году. Строительная надпись церкви была опубликована Макаром Бархударянцом:
«Церковь Святой Богородицы – памятник.
Построил ее Ага Кали Лазров в 1752 г. от Рождества Спасителя».
Справа от входа в церковь на обтесанном камне был вырезан крест и дата: «В 1786 г.».
Около церкви стояло двухэтажное здание сельской приходской школы, где после установления Советской власти работала Аванашенская школа. В 1988 году в восьмилетней школе села обучались 20 учеников.
На восточной стороне церкви находилось сельское кладбище, где исследователь памятников Самвел Карапетян обнаружил древние надгробные плиты с армянскими надписями, датированные началом XIX века.
В 3 км от села, на вершине холма, располагалось старое кладбище Аванашена. Большая часть надгробных плит ко времени посещения Самвела Карапетяна уже была покрыта землей. Это место было известно под названием «Тарчх».
Село в настоящее время называется Кошакянд и населено азербайджанцами.
Литература:
Бархударянц М., Страна Алуанк и соседи. Арцах, Ер., 1999.
Карапетян С., Армянские лапидарные надписи Исконного Алуанка, Ер., 1997 г.
Карапетян С., Исконный Алуанк, часть I, Ереван, 2024, стр. 97-103.
Джалалянц С., Путешествие в Великую Армению, часть II, Тифлис, 1858, стр. 393.