رد مؤسسة 'قيغارد' إلى رسالة الأكاديمية الوطنية للعلوم في أذربيجان

2025-11-28

مؤخراً، تلقت مؤسسة "قيفارد" رسالة شكي من قبل الأكاديمية الوطنية للعلوم في أذربيجان، موقعة من حوالي عشرين علماء من معهد التاريخ والديموغرافيا بإسم أ.أ. باكاخانوف. "العلماء" الأذربيجانيون يشكون من عمليات مؤسسة "قيغارد"، و خصوصًا من المواد المقدمة في أقسام الموقع الاليكتروني "أذيرفيك" و "أذيرفانداليزم". و تمحورت الاحتجاجات تحديدًا حول رسائل الشكوى التي أرسلتها مؤسسة "قيغارد" إلى قواعد بيانات المعلومات العلمية الدولية والدوريات، والتي تهدف إلى وقف نشر منشورات معادية للعلم وللأرمن من قِبل مؤلفين أذربيجانيين.

فيما نقدم رسالة رد المؤسسة:

زملائنا المحترمين في الأكاديمية الوطنية للعلوم في أذربيجان،

نقدم لكم ردنا على الرسالة الشكوي التي وجهتموها بشأن أنشطة مؤسسة "قيغارد" العلمية التحليلية.

أولاً، دعونا نشير إلى أن "نبرة" رسالتكم لا يُمكن اعتبارها مقبولة: فالفقرة الأولى مكتوب بتشويه صارخ وساخر لتاريخ أرمينيا. وإنه لشرفٌ لنا حتى أن نتناول ادعائكم بأن "أرمينيا" الحالية نشأت على أراضي خانات "أذربيجان". هذه المادة الدعائية، المنفصلة عن الأسس العلمية والواقع، لا يمكن أن تصبح موضوع نقاش علمي. يكفي أن نشير إلى أن إحدى هذه الأراضي، التي تُسمونها "خانية إيرفان"، تشهد على قلة معرفتكم بالتاريخ والجغرافيا والتضاريس. يبدو أنكم تجدون صعوبة في إدراك حقيقة أن هذه الخانات نشأت على أراضي أرمينيا، وليس العكس.

ردًا على تصريحكم بأنكم توليون أهميةً للحقائق التاريخية وتفضلون الاعتماد على المواد الأرشيفية (مع أن الواقع هو العكس تمامًا)، نرى من الضروري تذكيركم بقرار عصبة الأمم المعروف بشأن أذربيجان. تنص هذه الوثيقة نصًا مباشرًا على أنه "حتى في عام ١٩١٨، لم تكن هناك دولة تُسمى "أذربيجان"، وأن الأراضي التي تدّعونها الآن لم تُشكل أبدًا كيانًا دولةً واحدة. كانت جزءًا من إمبراطوريات أكبر: المغول، ثم الفرس، ومنذ عام ١٨١٣ الإمبراطورية الروسية". علاوةً على ذلك، ينص القرار نفسه بوضوح على أن "اسم "أذربيجان" المُطلق على الجمهورية الجديدة مُستعار، ولا يختلف إطلاقًا عن اسم المقاطعة الفارسية المجاورة التي تحمل الاسم نفسه".

ونحن نعتقد أنكم تمتلكون المهارات الكافية للتعرف بشكل مستقل على النص الأصلي لوثيقة عصبة الأمم.

«Il est intéressant d’observer que ce territoire, qui occupe une superficie de 40.000 milles carrés, ne paraît jamais auparavant avoir constitué un État, mais a toujours été compris dans les fédérations plus vastes comme L’Empire Mongol ou Persan et, depuis 1813, l’Empire Russe. Le nom d’Azerbaïdjan, choisi pour désigner la nouvelle République, est aussi celui de la province persane voisine»:

هذه الصيغة تُوثق تمامًا الحقيقة التاريخية التي تتجاهلها عمدًا وقصدًا.

ثم تكتبون: "نحن، العلماء [الأذربيجانيون]، قد أوصلنا الحقيقة التاريخية إلى المجتمع العلمي الدولي من خلال نشر أعمال ومقالات...".

أولًا، نقترح عليكم ألا تتسرعون في وصف نفسكم بعالمين ومؤرخين. فصفة العالم لا تعني فقط الوجود الرسمي للمنشورات والألقاب، بل أيضًا الالتزام المطلق بالأخلاقيات الأكاديمية. العلماء لا يُحرّفون التاريخ، ولا يرفضون الحقائق المعروفة، ولا يتلاعبون به بأحداث فردية مستقاة من مصادرها.

لا يستطيع العالم أن يتجاهل الواقع التاريخي بوعي ، ونفى التراث الألفي لأرمينيا أو استيعاب التراث الأرميني والألباني القوقازي والجورجي والإيراني التاريخي والثقافي وإعلانهم "أذربيجاني". علاوة على ذلك ، لا ينشر العلماء عادة مواد تحتوي على مواد مزيفة واضحة ، علاوة على ذلك ، لا يفخرون بمثل هذه النتائج.

دعنا نتحدث عن الصياغة الأخرى لبيانكم ، كما لو كنتو "تكتب قصة جديدة ، تقدمها إلى المجتمع الدولي" ، ثم تشكو من أن مؤسسة "قيغارد" العلمية التحليلية جذابة وتعبر عن أنشطة قواعد البيانات العلمية والمجلات التي أنت فيها حان الوقت لنشر نصوصك المعادية للأرمني.

هذه هي الطريقة التي يكشف بها جوهر مقالتك. إنكم تعترضون على حقيقة أنه من خلال الرد على شكاوى مؤسسة "قيغارد" ، بدأت الدوريات الأجنبية وقواعد بيانات المعلومات العلمية في اتباع نهج أكثر يقظة في منشوراتكم، ونتيجة لذلك أنتم محرومين من فرصة انتشار أطروحاتكم المناهضة للأرمن.

لكن حاولوا أن تفهموا مثل هذا الموقف هو الاستجابة الطبيعية والافتراضية للمجتمع العلمي ، وهو محاولة لحماية العلم والمعرفة من تخفيض قيمة العملة ، ومحاولات استبدال البحث التاريخي المحايد بمواد دعائية مسيسة.

إذا كانت أفعالنا قد قيدت بأي شكل من الأشكال النشر الإضافي لمنهجيتكم التاريخية الزائفة والخالية من الدعاية ، فنحن نأسف بصدق. نأسف لأننا توصلنا إلى مثل هذه المبادرة في وقت متأخر جدًا. لسوء الحظ ، علينا أن نثبت أن وضعكم صعب حقًا ، لأنه ستكون هناك مساحة أقل وأقل في البيئة الأكاديمية لنشر مثل هذه التزوير والترويج لها.

من الآن فصاعدًا ، سيصبح الوضع أكثر تعقيدًا بالنسبة لك. سنكون أكثر يقظة وثباتًا في الاستئناف ، للتحدث دون تأخير لمنع إمكانية تكرار هذا الواقع.

ستستمر المجلات الأكاديمية وقواعد البيانات في تلقي نداءاتنا الرسمية وخطابات الاحتجاج لإيلاء المزيد من الاهتمام لموادكم ، وليس السماح بنشرها في الحالات التي تتعارض فيها مع الأخلاق الأكاديمية المتبلة بالمحتوى المناهض للأرمني.

ومع ذلك ، نحن على استعداد لمساعدتك. نأمل أن تقبل يد المساعدة الموجهة إليك كتعبير عن حسن النية للتعبير عن الرغبة في تصحيح الوضع.

بناءً على مبادئ الأخلاق العلمية ، نقدم لك دعمنا ، ولا نتوقع شيئًا منك بدلاً من ذلك.

عرض المساعدة والدعم على النحو التالي من الآن فصاعدًا ، يمكنكم أن ترسلوا لنا الإصدارات الأولية من مسودات البحث الخاصة بكم. سيخضع المتخصصون المحايدون لدينا للخبرة العلمية، وتحرير المواد الخاصة بكم، والإشارة إلى عدم الدقة المنهجية، وتصحيح الأخطاء الواقعية، وتقديم اقتراحات لجعل منشوراتكم المستقبلية تتماشى مع المعايير الأكاديمية. بفضل هذا النهج ، يمكن لأعمالك أن تلبي المعايير الأكاديمية الدولية بسهولة ، وسيتم تنظيفها من الدعاية المعادية للعلمية والمعادية للأرمن ، وبعد ذلك ستتمكنوا من نشرها بنجاح كبير في معظم المجلات العلمية.

ومع ذلك، إذا تعتبروا أنه من المستحيل استخدام عرض لمساعدتنا، فإننا ننصحك ببذل أقل جهد لمراقبة قواعد الأخلاق العلمية بدقة، والامتناع عن تشويه الحقائق التاريخية، وتزوير التراث التاريخي والثقافي للشعوب الأرمنية والشعوب المجاورة الأخرى.

نؤكد لك أن اتباع هذه المبادئ سيزيد من فرصك في النشر في الخارج ، وسيسمح لك أن تنظر إليك حقًا من قبل المجتمع الأكاديمي كعالم أو مؤرخ.

في الختام ، اسمحوا لنا بتقديم القليل من التمارين الفكري إليكم "المؤرخين". من الممكن أن تضطر إلى إعادة توحيد جميع "المؤرخين" الذين وقعوا خطاب الاحتجاج ضد مؤسسة "قيغارد" ، لتنفيذ هذا التمرين العقلي معًا. نحثك على القيام بهذا التمرين العقلي بكل الوسائل ، حيث سيساعدك على الاقتراب أكثر من الحقائق التاريخية الحقيقية.

في العصر الحديث ، كان ذلك ، في القرنين السابع عشر والثامن عشر ، عندما بدأت الطباعة في التطور بسرعة في أوروبا ، تم نشر العديد من المنشورات والدراسات المخصصة لـ "التاريخ الأرمني".

على سبيل المثال ، يمكنك التعرف على نشر بداية القرن السابع عشر ، ١٦١٣، "تاريخ القدس ، قبرص ، أرمينيا". أو نشر في ١٧٣٩، "تاريخ المسيحية في أرمينيا و إثيوبيا" ، أو في عام ١٧٣٦ في لندن بعنوان "Historiae Armeniacae" ، الترجمة اللاتينية لـ"التاريخ الأرمني" موفسيس خوريناتسي.

إلخ. تظهر هذه الأمثلة والعديد من الأمثلة الأخرى أنه منذ بداية القرن السابع عشر ، عندما بدأت الطباعة في التطور في أوروبا ، تم نشر مطبوعات علمية عن تاريخ أرمينيا في دور النشر الأوروبية.

لاحظ أيضًا أن الأعمال المطبوعة عن تاريخ أرمينيا ظهرت في أوروبا في بداية القرن السابع عشر ، فقط عندما ، وفقًا للمصادر ، كان أسلافك (المحتملون) قد بدأوا للتو كوشيل إلى أرمينيا وجورجيا وشيرفان ودول مجاورة أخرى.

بعد التعرف على كل هذا ، نقترح عليك محاولة العثور على دراسة أو منشور واحد على الأقل يسمى "تاريخ أذربيجان" أو "تاريخ الشعب الأذربيجاني" في نشرات القرنين السابع عشر والثامن عشر.

علينا أن نخيب ظنك على الفور لا يوجد شيء. لا توجد حقائق منطقية علمية واضحة. من الواضح تمامًا أنه خلال هذه الفترة ، لم تكن أذربيجان ، كموضوع سياسي تاريخي ، موجودة ، لذلك لا يمكن أن يكون هناك تقليد تاريخي أو منشور مخصص "لتاريخها".

بإثبات كل هذا ، نحن لا نشكك في حق المجتمع الأذربيجاني الحديث في تكوين تاريخه الخاص. ومع ذلك ، فإننا نحث المفهوم التاريخي الجديد على كتابة التاريخ الجديد لأذربيجان وفقًا للمعايير الأكاديمية ، باستثناء التزوير ، مع نهج صادق تجاه المصادر والمواد الواقعية.

مؤسسة "قيغارد" العلمية التحليلية للجمهورية الأرمينية ،

الجمهورية الأرمينية ، يريفان، ٢٧ نوفمبر ٢٠٢٥.

١. قرار عصبة الأمم المتوجه إلى أذربيجان، عام ١٩٢٠

٢. "تاريخ القدس ، قبرص ، أرمينيا"، باريس، عام ١٦١٣

٣. "تاريخ المسيحية في أرمينيا و إثيوبيا"، عام ١٧٣٩

٤. موفسيس خوريناتسي "التاريخ الأرمني"، لندن، عام ١٧٣٦

إشترك في قناتنا على