2026
2025-05-23
الصورة: مدخل كهف أزوخ
سيتم إجراء أبحاث أثرية في كاراباخ في عدة مجالات، تشمل "العصر البرونزي في خوجالو"، و"آثار العصر الحجري القديم في أزوخ-تاغلار"، و"دراسة التراث المادي والثقافي في ألبانيا القوقازية"، وغيرها. صرّح بذلك فرهاد غولييف، مدير معهد الآثار والأنثروبولوجيا التابع للأكاديمية الوطنية للعلوم في أذربيجان. وأضاف أن بعثات أثرية دولية ستبدأ قريبًا العمل في "الأراضي المحررة".
إن التركيز على هذه التوجهات في العمل الأثري يعكس سياسة أذربيجان في إعادة كتابة التاريخ وخلق ماضٍ جديد، والتي تعود جذورها إلى الحقبة السوفيتية في ثلاثينيات القرن العشرين. ومن الواضح أن "دراسة التراث المادي والثقافي لألبانيا القوقازية" ستخدم سياسة تقديم التراث الثقافي الأرمني في آرتساخ وتصويره على أنه ألباني قوقازي-أودي. أي تقديم "علمياً" الطبيعة الألبانية القوقازية، وبالتالي الأذربيجانية، للتراث المسيحي بأكمله في آرتساخ.
لم يكتفِ "التاريخ" الأذربيجاني قط باختلاق صلة وراثية مع ألبانيا القوقازية أو أتروباتين، بل يسعى إلى ما هو أبعد من ذلك، فيسعى إلى "تأصيل" الإنسان ما قبل التاريخ و"أذريته" أيضاً.
خلال عمليات التنقيب في كهف أزوخ، ذي الأهمية الأثرية الكبيرة في آرتساخ، في ستينيات وسبعينيات القرن العشرين، تم اكتشاف فك إنسان ما قبل التاريخ. ووفقاً لبعض المؤرخين الأذربيجانيين، فإن هذا الفك يعود إلى أول أذربيجاني.
بحسب كريم شوكوروف، مدير معهد التاريخ والإثنولوجيا التابع لأكاديمية العلوم في أذربيجان، فإن "البيئة الطبيعية والجغرافية الملائمة لأذربيجان جعلتها من أوائل الأماكن المأهولة بالسكان في العالم. وتشير الدراسات الحديثة إلى أن الهومو هابيليس ("الإنسان الماهر") استوطنها قبل ۲ إلى ۲ ونص مليون سنة. هكذا يبدأ تاريخ أذربيجان".
في مارس ۲۰۲۱، زار إلهام علييف كهف أزوخي مع عائلته، وعند المدخل صرّح قائلاً: "هذا أحد أقدم المستوطنات البشرية في العالم، وهو جزء لا يتجزأ من تاريخ أذربيجان". ثم اتهم علماء الآثار الأرمن والأجانب بـ"التنقيب غير القانوني"، مصرحاً بأن "الأرمن قد ألحقوا الضرر بتراثنا التاريخي"، وأنه من الآن فصاعداً "لن يُسمح إلا للعلماء الأذربيجانيين وزملاؤهم الأجانب المدعوين بإجراء البحوث هنا".
على النقيض من التلاعبات الفكرية الزائفة في كتابة التاريخ الأذربيجاني، نشرت مجلة "دراسات آسيا الوسطى" العلمية المرموقة، في سبتمبر ۲۰۲۳، مقالاً بقلم أوري روزنبرغ، الباحث في جامعتي بوتسدام وهايدلبرغ (ألمانيا)، بعنوان: "هل كان الإنسان ما قبل التاريخ قومياً أذربيجانياً؟: توظيف ما قبل التاريخ وبناء الأمة في أذربيجان".
في بداية المقال، الذي كُتب نتيجةً لعمل ميداني أُجري في متحف غوبوستان بالقرب من باكو، يُشير روزنبرغ إلى أن "العديد من مشاريع بناء الأمة تتعمق في التاريخ، وتعيد بناءه، وتدّعي وجود حضارات قديمة، بل وتختلق قصصاً لم تكن موجودة، لكن متحف غوبوستان والتاريخ المرتبط به يتجاوزان كل حدود المنطق".
تم اكتشاف رسومات ونقوش كهفية يعود تاريخها إلى أكثر من ۱۷ ألف عام في موقع أثري بالقرب من متحف غوبوستان. وقد أثار دهشة الكاتب سبب اعتبار الرجل الذي نحت في الكهف قبل ۱۷ ألف عام في أذربيجان أذربيجانيًا. في بداية المقال، يوضح الباحث أن كتابة التاريخ للأذربيجانيين بدأت في الحقبة السوفيتية، ويتناول المسألة في سياق ظاهرة بناء الأمة. ووفقًا لروزنبرغ، يُعتبر ساكن كهف غوبوستان أذربيجانيًا في أذربيجان بسبب نزاع كاراباغ ورغبته في تقديم نفسه على أنه أقدم من الأرمن.
يشير الكاتب إلى أن "الأذربيجانيين يستغلون الاكتشافات الأثرية في غوبوستان لإثبات أصالتهم في المنطقة، وللادعاء بأنهم السكان الأصليون لها، بما في ذلك ناغورنو كاراباغ، وأن الأرمن وصلوا إليها في وقت لاحق".
ويؤكد الكاتب أن علم الآثار قد يُستخدم لأغراض سياسية، ليس فقط لتعزيز الهوية الجماعية، بل لتبرير الإبادة الجماعية والتطهير العرقي وغير ذلك من الفظائع.
يشير روزنبرغ إلى أنه، وفقًا لموظفي وزوار متحف غوبوستان، فإن سكان ما قبل التاريخ الذين عاشوا في تلك المنطقة هم أسلاف الأذربيجانيين، بل إن البعض يطلق عليهم اسم الأذربيجانيين. هذا الادعاء شائع أيضًا بين الباحثين والمؤرخين الأذربيجانيين؛ إذ لا يتردد هؤلاء في التأكيد على أن إنسان ما قبل التاريخ كان أذربيجانيًا. يكتب روزنبرغ أنه، بحسب الأذربيجانيين، يُعدّ العثور على رفات إنسان ما قبل التاريخ على أراضي أذربيجان دليلًا كافيًا لربطه بالأذربيجانيين.
ويعتقد الباحث أن متحف غوبوستان يخدم غرضًا سياسيًا: إثبات خطأ الأرمن وأن الأذربيجانيين هم السكان الأصليون للمنطقة.
لذا، تلعب مجمعات الكهوف الواقعة في قريتي أزوخ وميتس تاغير (الأحياء الكبيرة) بمنطقة هادروت في آرتساخ دورًا دعائيًا هامًا في أذربيجان.
في السنوات الأخيرة، دأبت الحكومة الأذربيجانية على تنظيم جولات سياحية منتظمة للمسافرين الأجانب والسياح والصحفيين وغيرهم، واختارت كهف أزوخ كإحدى محطاتها. وهناك، يتم إطلاعهم على "استيطان الإنسان القديم على أراضي أذربيجان" و"التنقيبات غير القانونية التي يقوم بها الأرمن".
إذا قال "عالم الآثار" الأذربيجاني فرهاد غولييف إن "خريطة الآثار تثبت أن تاريخ أذربيجان وثقافتها الغنية يعودان إلى العصر الحجري"، فلن نتفاجأ إذا أعلن "خبراء" أذربيجانيون في يوم من الأيام أن سكان ما قبل التاريخ كانوا يتحدثون اللغة الأذربيجانية ونقشوا مشاهد تمجد آل علييف على جدران الكهوف.