2025
2025
На фотографии – вход в Азохскую пещеру
В Карабахе будут проведены археологические исследования по ряду направлений, в числе которых: «Бронзовый век Ходжалу», «Палеолитические памятники Азох-Таглара», «Изучение материально-культурного наследия Кавказской Албании» и др. Об этом заявил директор Института истории и антропологии НАН Азербайджана Фархад Гулиев. Он подчеркнул, что вскоре «на освобожденных территориях» начнут работать международные археологические экспедиции.
Акцент на этих направлениях археологических работ отражает политику Азербайджана по переписыванию истории и созданию нового прошлого, политику, корни которой уходят еще в советский период, в 1930-е годы. Очевидно, что «изучение материально-культурного наследия Кавказской Албании» будет служить политике представления и присвоения армянского культурного наследия в Арцахе как албанского и удинского. А именно: азербайджанцы продолжат «научно» обосновывать, что все христианское наследие Арцаха является албанским, и следовательно – азербайджанским.
Азербайджанская «историография» никогда не ограничивалась созданием выдуманной наследственной связи с Кавказской Албанией или Атропатеной и пытается зайти еще дальше, а именно: «присвоить и азербайджанизировать» даже первобытного человека.
В пещере Азох, расположенной в Арцахе и имеющей важнейшее археологическое значение, в ходе раскопок, проведенных в 1960–1970-х годах, была обнаружена челюсть древнего человека. По мнению некоторых представителей азербайджанской историографии, эта челюсть принадлежит первому азербайджанцу.
Согласно полету фантазии директора Института истории Карима Шукурова, «благоприятная естественная и географическая среда Азербайджана сделала его одним из первых мест на планете, где поселился человек. Согласно последним исследованиям, homo habilis («человек умелый») обосновался здесь 2-2,5 млн лет назад. Так начинается история Азербайджана».
В марте 2021 года Ильхам Алиев с семьей посетил Азохскую пещеру, у входа которой заявил следующее: ««Это одно из древнейших человеческих поселений в мире, и оно принадлежит истории Азербайджана». Затем он обвинил армянских и иностранных археологов в «незаконных раскопках», заявив, что «армяне нанесли вред нашему историческому наследию» и что отныне «исследования здесь будут проводить только азербайджанские ученые и приглашенные ими иностранные партнеры».
В противовес фальсифицированным спекуляциям азербайджанской историографии, в сентябре 2023 года в авторитетном научном журнале Central Asian Survey была опубликована статья исследователя из Потсдамского и Гейдельбергского университетов (Германия) Ури Розенберга под заголовком «Был ли первобытный человек азербайджанским националистом? Мобилизация доистории и нацестроительство в Азербайджане».
В начале статьи, написанной по итогам полевых работ в музее Гобустана недалеко от Баку, Розенберг отмечает, что «многие проекты этнического конструирования обращаются вглубь истории, реконструируют ее, претендуют на древнейшие цивилизации, а порой даже выдумывают несуществующие истории, но музей Гобустана и связанный с ним нарратив выходят за любые пределы разумного».
Археологический памятник, находящийся рядом с музеем Гобустана, содержит пещерные наскальные изображения и гравировки возрастом более 17 тысяч лет. Автора удивляет, почему человека, оставившего эти гравировки 17 тысяч лет назад, в Азербайджане считают азербайджанцем. В начале статьи ученый указывает, что для азербайджанцев создание истории началось еще в советский период, и рассматривает эту проблему в контексте этногенеза азербайджанцев. По словам Розенберга, в Азербайджане гобустанского пещерного жителя считают азербайджанцем из-за карабахского конфликта и стремления доказать, что они древнее, чем армяне.
«Азербайджанцы используют археологические находки Гобустана, чтобы доказать свое коренное происхождение в регионе и утверждать, что они являются коренными жителями этих земель, включая Нагорный Карабах, а армяне пришли туда гораздо позже», – отмечает автор статьи.
Автор подчеркивает, что археология может использоваться с политическими целями не только для укрепления идентичности группы, но также может стать причиной для оправдания геноцида, этнических чисток и других проявлений насилия.
Розенберг отмечает, что, по мнению сотрудников и посетителей музея Гобустана, древние люди, жившие на этой территории, были предками азербайджанцев, а некоторые даже называют этих древних людей азербайджанцами. Эта точка зрения распространена и среди азербайджанских исследователей и историков; они не стесняются утверждать, что первобытные люди были азербайджанцами. Розенберг пишет, что, по мнению азербайджанцев, если останки древнего человека найдены на территории Азербайджана, то этого уже достаточно, чтобы считать его связанным с азербайджанцами.
Исследователь считает, что Гобустанский музей служит политическим целям, а именно: пытается доказать, что армяне ошибаются, и что первыми людьми в регионе были азербайджанцы.
Исходя из вышесказанного, становится ясно, что пещерные комплексы, которые находятся на территории арцахских сел Азох и Мец Тагер, играют важную пропагандистскую роль в Азербайджане.
В последние годы азербайджанское правительство организует регулярные туры для иностранных путешественников, туристов, журналистов и других лиц, выбрав Азохскую пещеру как одну из остановок. Здесь они рассказывают «о поселении древнейшего человека на территории Азербайджана» и о «незаконных раскопках, проводимых армянами».
Если азербайджанский «археолог» Фархад Гулиев говорит о том, что якобы «карта археологических памятников доказывает, что богатая история и культура Азербайджана начинается с палеолита», то неудивительно, если однажды азербайджанские «специалисты» заявят, что древние люди говорили на азербайджанском и вырезали на стенах пещер сцены, восхваляющие Алиевых.