2024

Несколько слов о судьбе церкви Святого Иоана Крестителя в Гандзаке

Азербайджанская пропаганда продолжает традицию уничтожения следов армянского наследия или представления армянского наследия как албанского. Примером этого может служить церковь Святого Ованеса Мкртича (Иоанна Крестителя), которая является одним из древнейших сохранившихся сооружений в Ганджа (имеется в виду новый город, построенный Шахом Аббасом I). Исторически, на правом берегу реки Гандзак находился квартал Килисакент (буквально с тюркского - деревня церкви), который был преимущественно заселен армянами (по данным швейцарского путешественника и этнографа Фредерика Дюбуа де Монпере, путешествовавшего по Крыму и Кавказу с 1831 по 1834 год) [1]. Согласно российскому историку XIX века И. Ягичу, когда Шах Аббас I осаждал крепость города, несколько местных армянских семей покинули город и переехали на 4 версты выше, где основали новую церковь[2], церковь Святого Ованеса Мкртича (Иоанна Крестителя) [3]. Надпись на церкви (которая теперь стерта) гласила, что "во время католикоса Ованеса в году армянской хронологии 1633 года была построена церковь Святого Ованеса"[4]. Эта информация также подтверждается в армянском рукописном списке "Список албанских католикосов", где католикос Ованес упоминается как "строитель церкви Гантчи"[5]. Церковь была реконструирована в 1860 году[6].

Литература

  1. Dubois de Montpéreux,Voyage autour du Caucase, tome 4, Paris, publ. librairée de Guide, Paris,1840, p. 108.
  2. Ягич И. В., Обозрение российских владений за Кавказом в статистическом, этнографическом, топографическом и финансовом отношениях, том 2, Санкт Петербург: Типография Департамента внешней торговли, 1836, стр. 357.
  3. Lalayan, E., Gandzak District. In: "Azgagrakan Handes," vol. 5, Tiflis, 1899, No. 1, p. 299.
  4. Corpus inscriptionum armenicarum, volume 5, ed. by Barkhudaryan S., Yerevan: Publishing of the Academy of Sciences of Armenian Soviet Republic, 1982, p. 227.
  5. Matenadaran, folio “Diwan of the Catholicos”, manuscript N. 2561, pp. 262a-263a. This manuscript firstly was founded and published by Artak Maghalyan, see Maghalyan A., Chronological Table of Catholicoses of Aghvank (Gandzasar), Historical-Philological Journal, 2008, N. 3, pp. 268-271.
  6. Nor-Dar, 1889, No. 85, p. 2.

[1] F. Dubois de Montpéreux,Voyage autour du Caucase, tome 4, Paris, publ. librairée de Guide, Paris,1840, p. 108.

[2] Ягич И. В., Обозрение российских владений за Кавказом в статистическом, этнографическом, топографическом и финансовом отношениях, том 2, Санкт Петербург: Типография Департамента внешней торговли, 1836, стр. 357, Yagich, I. V., "Review of Russian Possessions beyond the Caucasus in Statistical, Ethnographic, Topographic, and Financial Relations," Volume 2, Saint Petersburg: Typography of the Department of Foreign Trade, 1836, p. 357.

[3] Lalayan, E., Gandzak District. In: "Azgagrakan Handes, " vol. 5, Tiflis, 1899, No. 1, p. 299.

[4] Corpus inscriptionum armenicarum, volume 5, ed. by Barkhudaryan S., Yerevan: Publishing of the Academy of Sciences of Armenian Soviet Republic, 1982, p. 227.

[5] Matenadaran, folio “Diwan of the Catholicos”, manuscript N. 2561, pp. 262a-263a. This manuscript firstly was founded and published by Artak Maghalyan, see Maghalyan A., Chronological Table of Catholicoses of Aghvank (Gandzasar), Historical-Philological Journal, 2008, N. 3, pp. 268-271.

[6] Nor-Dar, 1889, No. 85, p. 2.