«ГЕГАРД»
НАУЧНО-АНАЛИТИЧЕСКИЙ
ФОНД
2026
2026
2024-05-17
Политический хаос в Иране, наступивший после смерти Надир-шаха (1747 г.), послужил толчком для активизации закавказской политики Российской империи. Во второй половине XVIII в. правящие круги Российского государства всесторонне стремились удержать Закавказье в зоне своего влияния, поскольку геополитический вакуум мог быть восполнен усилением в регионе Османской империи, как уже было в результате распада государства Сефевидов в 20-х гг. XVIII столетия. Анализ закавказской политики Российского государства во второй половине XVIII века показал, что русская дипломатия, учитывая турецко-иранский геополитический фактор в Закавказье, на время отказалась от военного вмешательства в регионе, заменив его завоеванием изнутри.
Поводом для реализации «мирных» намерений Российской империи послужило астрономическое явление - прохождение Венеры перед диском Солнца (май, 1769 г.). Под предлогом исследования столь редкого астрономического явления российская Академия наук снарядила сразу пять т.н. «физических» или «академических» экспедиций для обследования земель Российской империи и сопредельных стран. Одной из экспедиций руководил Самуил Готлиб Гмелин (Gmelin, Samuel Gottleb Georg) (1745-1774) - выдающийся ученый XVIII века, на долю которого пришлось комплексное исследование территорий Восточного Закавказья (западного побережья Каспийского моря) до провинции Гилян и Мазандаран (в Иране). Ареал его экспедиции (1769–1774) свидетельствовал о географии геополитических интересов Российского государства в регионе. Он как-бы завершал длинную цепь обследований прикаспийских районов Кавказа, которые исследовали его предшественники А. Волынский, И. Гербер, Ф. Соймонов, И. Лерхе.
Отчеты экспедиционных работ С. Гмелин периoдически отсылал в Академию, где они были изданы в пяти книгах (в 4-х томах) сначала на немецком (1770-1784 гг.), а затем на русском (1771-1785 гг.) языках под заглавием: «Путешествие по России для исследования трех царств естества».
I часть упомянутого труда содержит описание путешествия от Санкт-Петербурга до Черкасска; II часть - от Черкасска до Астрахани, с подробным описанием города Астрахани, Волги, рыболовства, этнополитической истории Астрахани, где описывает социально-правовое религиозное, конфессиональное положения армянского населения; III часть, которая в свою очередь делиться на 2 книги - т. н. половинки, составляет описание Восточного Закавказья и северных провинций Ирана; в IV части, вышедшей в обработке академика Петра Палласа, помещён дневник последнего путешествия С. Гмелина и краткая его биография, составленная самим Палласом.
В «Путешествие по России для исследования трех царств естества» С. Гмелина для нас интересны 1 и 2 части третьего тома русского перевода, посвященные описанию Восточного Закавказья и прикаспийских провинций Ирана.
Наряду с впечатляющим материалом по естествознанию Кавказа и Ирана, С. Гмелин представил ряд этнографических данных, которые освещают и обобщают этнополитические сведения о народах Восточного Закавказья (армянах, евреях, персах (татах), татарах, индийцах).
Участники экспедиции встречают армян во всех провинциям Восточного Кавказ и Иранa. Автор «Путешествий» останавливается на описании социально-правового положения армян как в Шемахе, так и в Баку, Кубе и Дербенте, характеризуя их как крайне тяжелое. По словам С. Гмелина, хан любым способом собирал необходимый провиант, но основное бремя ложилось на армян.
Интересно, что мусульман, живших на территории от Дербента до Баку, академик называет «смесью» от татарской и персидской крови, что еще не свидетельствует о существовании сформировавшегося этноса.
Что касается о евреях академик пишет, что они кроме прикаспийских районов Кавказа, в большом количестве обитают и во всех северных провинциях Ирана, в близлежащих к Каспийскому морю селениях. Персы евреев называют ягут, армяне - чут, а грузины - урия, но сами евреи называют себя Израиль. Академик замечает, что еврейский язык употребляют лишь раввины, а простой народ говорит на том языке в каком уезде проживает. Основным занятием евреев являлось купечество, но часть из них упражнялось земледелием, скотоводством, а то и врачеванием. Жизнь евреев незащищалась законом: каждый мой без всякой причины или за малейшие проступки мог подвергнуть телесным наказаниям вплоть до смертной казни. Но в провинции Гилян евреи находились под покровительством Гедаят хана, который ценил купеческие навыки этого народа.
Таким образом, академик С. Гмелин оставил научные собственные наблюдении об этнополитической картине Западного Прикаспия и Северного Ирана передавая ценную информацию очевидца-исследователя.