2025
2025
На территории Кавказа уже в начале нашей эры существовали достаточно развитые и крупные государственные образования. Од ним из них была Кавказская Албания, в состав которой входили территории современного Азербайджана и Дагестана. Это было одно из древнейших государств, состоявшее из 26 различных племен, говоривших на языке восточнокавказской или нахско-дагестанской ветви иберийско-кавказской семьи языков.
Территория Кавказской Албании имела большое значение в стратегическом отношении для многих мировых держав, в частности для Ирана, поскольку северокавказские кочевники неоднократно совершали набеги на Закавказье, и они доходили до глубинных районов Ирана. Упрочив свою власть в Иране, Сасаниды начали обширные завоевания, образовав вскоре Сасанидскую империю, включавшую часть Средней Азии, Атропатену, Месопотамию, Сирию и Закавказье. К захвату Албании стремилась в это время и Римская империя. Длительная борьба между Ираном и Римом кончилась заключением мира в 390 г., согласно которому Албания перешла под владычество Сасанидов.
Стремясь окончательно ликвидировать самостоятельность Албании, Сасаниды в 461 г. упразднили здесь царскую власть. Кроме того, они обложили тяжелой данью покоренные области, вынуждали население строить оборонительные стены и крепости в районе Чора (Дербента). Все это переполнило чащу терпения и вызвало освободительную борьбу албанского населения и других народов Закавказья. В этих условиях многие области Кавказской Албании стремились к образованию самостоятельных политических единиц.
С распадом Кавказской Албании, вернее, включением ее в состав Ирана, на территории Восточного Кавказа оформились такие государственные образования, как Ширван, Дербент, Табасаран, Лакз, Гумик, Хайдак, Серир, Зирихгеран, Филан и другие.
Границы этих владений, как правило, подвергались со временем существенным изменениям, влияние одних падало, другие же владения росли, включая новые территории. Начиная с VI в. положение новых государственных единиц вырисовывается более четко. Границы их становятся более или менее стабильны, этническое лицо политических образований в основном определяется.
У античных авторов Ширван не упоминается. Это название становится известным при Сасанидах и связано с деятельностью персидского шаха Ануширвана. Автор X в. Масуди писал: «Среди царей, которых Ануширван назначил в этих местах и местностях, граничащих с исламскими землями, в Бардаа был царь, называемый Ширван, царство, которого, в соответствии с его именем, называет ся Ширваншах. Каждый царь, правящий здесь, назывался Ширван».
Ширваном средневековые армянские, арабские и персидские авторы называли область на западном побережье Каспийского мо ря, к северу от реки Куры, составляющую часть древней Кавказской Албании или раннесредневекового Аррана.
Однако наряду с названием «Ширван» во всех арабских источниках встречается форма Шарван. Известны различные толкования этимологии названия «Ширван», в частности страна львов, молочная страна, сокращенное имя Ануширвана и т.д. Наиболее убедительно мнение В.Ф. Минорского, считающего, что название «Ширван» произошло от имени племени шир, или шар. Он также писал: «Ширван, возможно причислить к числу имён, указывающих на связь ряда восточнокавказских мест со старыми поселениями вы ходцев с южного побережья Каспия (Гиляна, Дейлема)».
Границы области Ширван в период средневековья в связи с политическими событиями и с изменением административного деления страны в результате завоеваний нередко менялись. В некоторые периоды часть Ширвана входила в состав Атропатены, часто северная граница Ширвана простиралась до городов и поселений Южного Дагестана.
Таким образом, в начале VI в. территория Восточного Кавказа уже не выступала как часть единой многоплеменной Албании, а была раздроблена на ряд государственных объединений, которые вели активную внешнюю политику и имели развитые связи между собой. Особенно тесными были связи между политическими образованиями Дагестана и Ширваном. Они составляли как бы две части единой территории. И не без основания, надо полагать, что известный ученый А.-К. Бакиханов в своей работе «Гюлистан-и Ирам» рассматривал историю Дагестана и Ширвана вместе, а не раздельно. Даже первоначально русский текст сочинения А.-К. Бакиханова именовался «Историей Дагестана», о чем свидетельствовал Ф. Боденштедт, который в 1844 г. писал: «Ученый хан (А.-К. Бакиханов) приехал в Тифлис только на несколько недель, чтобы организовать русский перевод «Истории Дагестана», написанном им на персидском языке». Близость этих двух структур сохраняется и наблюдается и в дальнейшем. В связи с этим уместно здесь привести слова А.Р Шихсаидова, который пишет: «Трудно найти на Восточном Кавказе две другие области, судьбы которых переплетались так тесно, связи которых были бы так неразрывны, как это имело место во взаимоотношениях Ширвана и Дагестана, особенно его южных районов». Сближение шло как по линии политической и культурной, так и экономической.